知的生産ブログ

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神永 正博 : 不透明な時代を見抜く「統計思考力」 (ディスカバー・トゥエンティーワン, 2009) p.126.

　　典型的な「べき分布」にしたがうデータは、極端な値を含んでいる可能性が高い

神永 正博 : 不透明な時代を見抜く「統計思考力」 (ディスカバー・トゥエンティーワン, 2009) p.171.

　　べき分布と正規分布の最大の違いは、平均や分散が存在しないことがあることです。

　つまり、定義に基づいて平均や分散を計算すると、値が無限大になったり、一つに定まらなくなってしまう、というようなことが起きるのです。
　また、平均だけ存在して分散が存在しないということもあります。

画像に加えられた文字と矢印が、画像を鮮やかにすることに気づいた。

文字と矢印は、画像を中心とした情報の構造を表現する。だから、脳が情報の構造の中心として、画像を価値が高いものだと判断し、それが画像を鮮やかに感じることにつながる、ということなのだろうか。

あるいは、文字と矢印が、脳に画像の理解作業を行うよう誘導し、その理解作業の過程において理解対象が鮮やかに感じられる、ということなのだろうか。

とにかく、私は、画像に加えられた文字と矢印が、画像を鮮やかにすると考えている。

(我々|私は、) 分母を無視しがちだ。前提を無視しがちだ。

あるいは、前提が存在していることを無視しがちだ。

前提のひとつに、その問題に着目した(アジェンダ(議題)として設定した)ことがある。

ダニエル・ブアスティン=著, 鈴木 主税, 野中 邦子=訳 : 本はいつごろから作られたか
(集英社文庫, 1991) p.253.

　伝説によると、アレクサンドリアを征服したムスリムのアムル・ブン・アルアース(六六三年没)は、六四二年にアレクサンドリアに入城したとき、カリフのウマル一世(五八一頃‐六四四年)に、アレクサンドリア図書館の蔵書をどう処分したらよいかをたずねた。すると、このカリフは答えた。
「本の内容が神の書と一致するものなら、必要ではないし、一致しないなら望ましくない。したがって、すべて廃棄せよ」

カリフが設定した前提は、神の書とアレクサンドリア図書館の蔵書を、完全に同列に見なしたことである。

鎌池 和馬 : 新約とある魔術の禁書目録 3 (電撃文庫, 2011) p.369.

前提となっているグレムリンの情報源が全て「明け色の陽射し」に集中していた時点で、何か別の意図を付け加えられる可能性があるって思うべきだった!!

鎌池 和馬 : 新約 とある魔術の禁書目録 (電撃文庫, 2011) p.285.

「それだけに集中するな。... 常に複数の情報源を確保しろ」

J. D. サリンジャー=著, 野崎 孝=訳 : ライ麦畑でつかまえて (白水uブックス, 1984) p.295.

幸いなことに、その中の何人かが、自分の悩みの記録を残してくれた。君はそこから学ぶことができる。───君がもしその気になればだけど。そして、もし君に他に与える何かがあるならば、将来、それとちょうど同じように、今度はほかの誰かが、君から何かを学ぶだろう。これは美しい相互援助というものじゃないか。こいつは教育じゃない。 歴史だよ。 詩だよ